facebook

Духы из Над Белой Пшемши

Эти легенды читается с интересом! О черте, который рассыпал мешок с песком в месте сегодняшней Блендовской Пустыни, о рыцарях, спящих проклятым сном которые просыпаются один раз в год (прочитай когда!) или о богатым замке, скрытом под  его руинами.          

В месте, где Белая Пшемша начинает свое течение, можно услышать много легенд, сказок, рассказов. Их передавали из поколения в поколение. 

Дьявольское путешествие за пустынным песком

Пустыня в центре Европы- это так неожиданное явление, что должно быть связанным с легендой, описывающей ее восстание!  Согласно одной из легенд, море песков рассыпалось из огромного дьявольского мешка  в соседстве Ключ. Один из чертов привез его из Балтика, чтобы засыпать шумящие шахты, которые мешали аду. Эту легенда приведена благодаря сайту: www.polskasahara.pl      

Точно неизвестно где нахоится ад, но несомненно какое-то дьявольское место находилось недалеко от Олькуша. Это происходилось несколько веков назад, когда в этих местах были созданы первые свинцовые и серебряные рудники. Именно эти рудники становились причиной великого дьявольского собрания, которое происходило где-то там глубоко под землей.     

 

-  Это наглость со стороны людей, что отваживаются нас беспокоить –кричал важнейший из чертов, дергая нервно козлиную бородку.    

- Даже невозможно поспать после обеда, так как все время какие-то шумы, стуки-пуки, трески... Непрерывно копают, чего-то ищут, если мы им не помешаем, они дойдут до самого ада!  

- Не дай Бог! – ненамеренно  сказал младший из чертов, но к счастью это набожное желание исчезло в замешательстве и никто не обратил внимания. Иначе он не вышел бы сухим из воды.    

- Нужно их оттуда перегнать и объяснить, что земные дела  это земные, а что дьявольские это дьявольские- сказал черт, который выглядел как мудрец и у которого был запущенный огон.

- Ну как это сделать? – думали озабоченные черты.

-У меня идея – сказал самый ловкий из дьяволов.  

- Нужно просто засыпать дыры, которые выкопали эти нахали, уничтожить их работу и у нас будет вечный покой.   

- Засыпать! – пожали плечами дьяволы. – Легко сказать, сложнее сделать. Дьявол может много но не все. Кто из вас это сделает? 

- Я!- сказал один из младших подчиненных Вельзевула. Старые, опытные дьяволы посмотрели на него с жалостью.   

- Мы ломим свои рога над этим-казалось говорили их взгляда-а ты знаешь как это сделать  ?

- Я это сделаю!-повторил младший дьявол упорно и обяснил, что он собирается сделать.  

- Далеко отсюда-сказал-на море бесчисленные пески лежат. Нужно только туда полететь с огромным мешком, заполнить егопеском и ним засыпать дыры. Старые, опытные дьяволы не скрывали признательности. 

- Так лети, товарищ, на это море- сказали- а мешок возьми огромный, чтобы сразу засыпать несколько дыр.   

- Уже лечу! – крикнул дьявол, взял огромный мешок и полетел на море.  

 

Он прибыл на пляж в полуночь, где только плеск волни нарушал тишину, а луна несмело осветлял темноту и начал заполнят мешок песком. Когда наполнил целый мешок, забросил его на спину и отбиваясь от земли при помощи дьявольской силы полетел обратно к Олькушу. Но он не добрался до цели. Может из-за неосторожности или из-за действия других сил, дьявол зацепил мешком о башню костела под Олькушем и песок высыпался из мешка на соседние поля.

И так возникла Блендовская Пустыня, которая до сегодняшнего дня свидетельствовала о дьявольской путешествии на Балтийское море. Из олькушских шахт еще долгие лета добывали свинец и серебро, чему вообще не мешало взбешённый скрежет чертовских зубов.

Окаменелые рыцаря просыпаются один раз в году

Напомните себе эту легенду, осматривая восстановленный замок в Рабштыне. Как будто под его руинами находится другой замок,  более красивейший.  Гминная легенда провозглашает, что под руинами замка в Рабштыне, глубоко под землей, находится другой, красивый замок. В одной из главных комнат находятся двое окаменелых детей: мальчик и девочка. У мальчика на пальце кольцо, украшенное бриллиантами, a у девушки на шее нитка жемчуга. В соседних комнатах спят проклятым сном железного рыцарья. Они просыпаюсь раз в год. Это происходит в Пальмовое воскресенье, когда шествие выходит из ближайшего костела. Тогда кольцо на пальце мальчика немножко поворачивается. Двери от замковых залев открываются и заклятые рыцарья просыпаются, обретают речь, садятся за богато заставленный блюдами стол.Пир продолжается до полуночи. После Пальмового воскресения опять все катенеет. Это повторяется ежегодно, пока кольцо окаменелого мальчика не сдвинутся из пальца. Разбуженные рыцарья под командой мальчика будут сражаться с врагами Польши. Им помогут также разбуженные другие проклятые войска. После победы девочка с жемчугами дарит каждому из рыцарей один жемчуг  в память спасения Отечества.

 (источник: http://www.rabsztyn.ilkus.pl).

Крики злого господина, которому вырасли оление роги! 

В северо-западной части деревни Кжикавка (гмина Болеслав)б в месте называемым местными жителями Руинами Замков, находятся остатки рыцарского городища из XIII/XIV века. Согласно легенде, много лет назад владел здесь очень злой господин, который вместе со своими слугами, очень осложняли жизнь жителям окресности. Вооруженные походы часто выходили из городища на все стороны и грабили крестьян. Забирали деньги, одежду и пищу- никого не берегли.  Много слез поплыло по окресности, когда бедным крестьянам забирали последнюю рубашку и последнюю горсть зерна из коморы. Разбогатевший нечестным образом господин городища вместе со своими слугами с охотой  праздновали почти каждый день проедая и тратья большинство из своей добычи. Столы  просто гнулись под тяжестью множества блюд, едва начатый кусок ветчины или окорок оленины были бросаны собакам. Даже лошади вооруженного отряда, сена и овса не ели, наслаждаясь искльючительно ячменем и пшеницей. Музыку и громкое пение было слышно из  далека.  Ограбленные фермеры, пасечники, пастухи и охотники, живущие в соседстве, могли только поглядывать на светло освещенные окна башни, возвышающейся в центре укрепленного поселения, в котором с удовольсвием пировало отделение. Однажды, возвращая из похода за добычами, на столько нагруженный выкраденным имуществом отряд, что лошади с трудом шли по песчаных и каменистых дорогах, встретила бедного паломника. Его единственным имуществом был ломтик хлеба и манерка с водой. Не сжалились над паломником и не обращая внимания на его просьбы и мольбы, забрали ему все. Что было делать? Перед паломником дорога далека, вокруг  люди бедные. И так пошел паломник за грабителями к самому поселению, просить о милосердие и место для остановки. Прежде чем туда добрался, празднование уже продолжалось.  Опять вино и пиво лились рекой, стол гнулся под тяжестью печеных гусев и уток ,постоянно поднимали жареного хряка или оленья. Перед поломником даже не открыли ворота.  Когда начал кричать слабым голосом и просить пощады, его едва слышали. Все высунули головы из окон башни, насмехались над нищетой и унижением бедного странника. Они смеялись громко, особенно злой господин. Он даже приказал открыть ворота и впустить поломника на двор, чтобы там еще ему докучать, так как господин не имел намерения пригласить странника к столу или угостить даже остатками с господского стола. Набожный поломник стал грустный среди насмешек и окриков. Вдруг среди насмехающихся криков и смеха, раздался громкий крик. Это кричал один из рыцарей из господского отряда, которому выросли на лбу огромные оление роги. Вдруг и остальные рыцари почувствовали тяжесть на своих головах и с удивлением смотрели друг на друга, восхищая огромными оленими рогами, которые делали невозможным отодвинуться от окна. Также и сам злой господин висел с головой, застрявшей в окне, которую украшали роги лося. Видя, что господин и слуги не могут выбраться из окон, вошел внутрь, сел за столом и начал есть вкусные, изощренные блюда и дорогие вина. По окрестностях раздался крик наказанных придворных.С ближайших и дальнейших деревень начали приходить жители, с которыми господин и его подчиненные очень плохо обращались. Они подкрадывались ближе и ближе, наконец вошли на двор и в башню. Увидя поломника, также сели за стол, ели и пили вкусное лакомство. Затем взяли то, что могли из украденного им имущества и ушли не обращая внимания на застрявших в окнах придворных. Еще долго эхо криков господина и его слуг раздавалось по окрестностях.  Поэтому, деревни где было слыхать крики, до сегодняшнего дня называются Кжикава и Кжикавка. Говорят, что и лоси, которые редко переходят через долину Белой Пшемши к блендовской трясине, заглядывают здесь соблазненные криком злого господина.          

Паломник замерзший среди скал

„Сила замерзших слов” рассказывает историю набожного паломника, который шел из Кракова в  Ченстохову и вошел между скалы, из которых не было выхода. Куда бы он не пошел, куда бы он не направился, везде среди буковых стволов наталкивался на белые и крутые скальные стены.  Они создавали огромный лабиринт, густо заросший папоротниками.  Он просидел там лето и осень, наступила зима, так строгая, что пернатые, усеченные морозом, падали мертвые. Промерзший паломник ждел неизбежной смерти, когда увидел горностая, который перебегал через большую расселину в скале. Посмотрел и обрадовался- может животное покажет ему дорогу.  Есть дорога!- из радости громко закричал но слова его замерзлы, а он сам из-за ужасного мороза, превратился в камень. Немного позднее прибыли в то же самое место другие паломники, целой группой и также не могли найти выхода из высоких скал.  Уже начали приходить в отчаяние, когда внезапно весеннее солнце оттаяло замерзшие слова первого паломника. Второй паломник посмотрел, а на земли лежат слова, которые, до настоящего момента, закрывал  лед  и снегом. Он подошел ближе и прочитал “Есть дорога! Пошли за этим необыкновенном путеводителем, нашли переход и уже прямо оттуда дошли до Ченстоховы.    Так замерзшие слова спасли много душ.

Дочь трактирщика, которой сердце принадлежало к разбойнику

Среди легенд  должен находиться рассказ о большой любви...  Согласно местным поверьям, между Задрожем и Тжицонжем по направлению к Гланову, находятся украшенные белыми скалами и  буйной растительностью холмы называемые Карбаней. Когда-то, несколько веков назад, здесь проходил королевский маршрут , а на Карбани находилась корчма, в которой время от времени пребывали путешественники, отправляющиеся из Кракова до Ченстоховы или ещё дальше на север. Стоить заметить, что среди постоянных посетителей корчмы были представители королевской почты и торговцы. Неоднократно они пользовались гостеприимством трактирщика.

Украшением корчмы была красивая и умная дочь трактирщика-Дорота. Благодаря необыкновенной красоте девочки, немало почтенных холостяков предлагало ей руку и сердце. Но она ловко отвергала поклонников, так как её сердце издавна принадлежало к одному из разбойников, которых было очень много в близлежащих лесах.  Возлюбленного Дороты называли Гловач. Он также отвечал Дороте взаимной любовью и планировал будущее. В связи с этим,  Гловач думал, чтобы бросить свою работу. Они долго держали свои чувства в секрете но в конце концов Дорота решила выдать тайну отцу. Отзывчий и любящий до настоящего времени свою дочь трактирщик, не согласился на отношения своей дочери с Гловачем. Когда Дорота сказала отцу, что она выйдет замуж только за “’этого” человека, а никого другого, он с тяжелым сердцем  решил отправить дочерью в  монастырь в Имбрамовицах. Тем временем, ночью, предшествующей реализацию планов трактирщика, Дороте приснился необыкновенный сон в которым ее умершая мать благославила их отношения и сказала: „Убегайте в Краков”. Девочка не медлила с решением, она взяла необходимые вещи, вызвала Гловача и уехали из Карбании. Они устали от  пешего путешествия, остановились на Краковским Клепаже, где решили начать новую жизнь. Гловач занимался обработкой металла а Дорота отлично выполняла роль жены и матери трех сыновей.  

Прозвище “Гловач” было преображенное на фамилию “Гловацки”. Тем временем, отчаянный исчезновением дочери, трактирщик все больше терял силы. Когда он умер, корчма превратилась в руину, а продолжительным ей напоминанием является деревянный склеп, существующая ещё в конце XIX века.  Наследники Дороты и Гловача, зная наддлубианские районы из красивых рассказов своих родителей, решили здесь поселиться, тем самым дали начало известной в Тжицонжу фамилии “Гловацки”  

  Не только мы имеем свои легенды... Послушайте тех с других стран

Оцланд расположенный на южной границе так называемого Секейского края (Székelyföld), на юг от деревни начинается саксонская земля. Секеи уверены до сегодняшнего дня, что они являются потомками короля гуннов-Аттили. После смерти владельца, его младший сын Цсаба, прибыл из Паннонии в Трансильванию. Согластно местной легенде, в находящихся недалеко Оцланд руинах замка Кусталы, находится могила возлюбленной жены Аттили, Рики или Реки.        

Откуда происходит название деревни Цсерепфалу? От спова Цсереп. Давно тому назад, когда на месте сегодняшней деревни расли еще густые леса, шел этой дорогой человек, носящий двояки. В двояках имел кусок прогорклого масла, смалец и соленое пирожное- pogácsa.  Вдруг он споткнулся и упал. Двойняки треснули, а еда рассыпалась. Там, где упали обломки горшка (cserép), было создано Цсерепфалу. Там, где тек смалец (zsír), построили Зсерц. Погацся покатилось по направлению к Богацса, а прогорклое масло (rossz vaj), туда где находится Ношвай.  С этого времени, четыре соседствующие деревни имеют эти названия.   

О нас

Портал regio4trip.pl был создан в рамках проекта “Создание сети сотрудничества между партнёрами олкушского повята и з...

Нажми чтобы почитать побольше
Contact
e-mail:lgd@nadbialaprzemsza.org.pl
tel. +48 32 724 25 23
Нажмите чтобы увидеть побольше
Зарегистрируйся как Партнер

Приглашаем все субъекты туристического сектора, включая гостиничные и гастрономические объекты к совместой рекламе туристических достопримечатель...

Зарегистируй как партнера
Правила сайта www.regio4trip.eu
Приятного дня:)
Группа Regio4Trip